개밥의 개똥철학

정명훈이 당연히 '지지'할 것이라 생각했었던 걸까요?

그는 이미 음악계에서도 하이 클래스에 있는 사람입니다.
서울시향 지휘자도 했었죠. 사실상 관리자급인 사람이고 '노조'의 정치적 견해에는 동의하지 않을 사람이란 건 너무나 자명합니다.
그의 최근의 '비음악적 행보'들을 본다면 너무나도 눈에 보이는 결론입니다.
사실 '커밍아웃'이라고 부를 만큼도 못됩니다.

그런 정명훈에게
'국립오페라단 해체 반대에 대한 지지'를 부탁하러 갔다는 것,
그 과정에서 '무리수'가 있었다는 것,
"왜 국립오페라단 해체에 대해 반대해야 하는지"를 설명하지 못했다는 것,

진보진영이 왜
자신들을 지지해줘야 마땅할 계층으로부터 지지를 이끌어내지 못하는지를
간접적으로 보여주는 사건이라 하겠습니다.

'우리들의 생각은 너무나 보편타당하고, 
 이에 대해 동조하는 것은 너무나 당연하며
 굳이 설득하거나 이해시키려 할 필요 없다'

는 생각이 은연 중에 있었던 것은 아닐까...
의심해봅니다.

<다른 이야기>

사실, '예술'만큼 '약자'인 분야가 있을까요?

직접적으로 재화나 용역을 생산하는 것도 아니고,
막말로 있으면 폼나고 없으면 티 안 나는 그런 분야가 '예술'입니다.

드라마 [베토벤 바이러스]는 그런 '예술'의 현실을 적나라하게 보여준 작품이었습니다.

뭔가 있어보이는 일을 해보려는 시장에 의해 만들어진 석란교향..
그리고 '효율성'을 추구하는 새 시장에 의해 해체된 석란교향..

예술이 우리 사회에서 어떤 위치를 차지하고 있는지를 잘 말해줍니다.

예술하는 사람들은 언제든 길거리에 내몰릴 수 있다는 것.
그 어떤 형태의 노동자들보다도 가장 열악한 고용환경에 놓여있다는 것.

그러나, 정작 예술하는 사람들은 그 사실을 인지하지 못하는 경우를 많이 보았습니다.
소위 '예술한다는 사람'들 중에 약자와 연대할 수 있는 성향을 가진 사람이 얼마나 될까요?